Veritas Villages: comunidades intencionales libertarias en América Latina

Construyendo la libertad en las grietas del Estado

Un refugiado fiscal canadiense está apostando a que vecinos con ideas afines, Bitcoin y asociaciones de propietarios votadas mediante blockchain pueden ofrecer hoy en América Latina gran parte de lo que las ciudades libres privadas todavía están luchando por conseguir en el papel.

Nota de Etienne: Este es un capítulo ampliado de mi próximo libro: Voluntaryism - How the Only “ISM” Fair for Everyone Leads to Harmony, Prosperity and Good Karma for All [Voluntarismo: cómo el único “ISMO” justo para todos conduce a la armonía, la prosperidad y el buen karma para todos]. El libro incluye una sección que detalla los enclaves libertarios y voluntaristas más interesantes, donde las personas orientadas a la libertad votan con los pies al mudarse a jurisdicciones con menos gobierno, más libertad, protecciones más sólidas a la propiedad privada e individuos extraordinarios centrados en la libertad. Además de Veritas Villages, estoy cubriendo: Prospera (soberanía negociada y gobernanza como servicio),The Free State Projecten New Hampshire,Cherán(el pueblo mexicano que expulsó al “gobierno” federal mexicano y a los carteles),Liberstad(sur de Noruega),Montelibero(Montenegro, Europa),Liberland(frontera entre Serbia y Croacia),Los Propietarios(Argentina), lasCiudades Red (Network States)en general y lasCiudades Marítimas (Seasteading), entre otros.

Patrick Hiebert calcula que cuando vivía en Canadá, trabajaba para el gobierno hasta aproximadamente octubre de cada año. Si se suman el impuesto sobre la renta, el GST (impuesto a los bienes y servicios), el PST (impuesto provincial a las ventas) y los impuestos al carbono, según sus propios cálculos, aproximadamente el 70 % de lo que ganaba iba a parar al Estado. Así que se fue.
Dos décadas y muchos desarrollos residenciales después, dirige Autris, una pequeña empresa que cotiza en bolsa (OTC: AUTR) con sede en la Ciudad de Panamá, cuyo producto insignia es Veritas Villages: una red en crecimiento de comunidades orientadas a la libertad en Panamá, Costa Rica y Nicaragua.

Me enteré sobre Hiebert al ver la conferencia de Ciudades Libres Privadas de 2026 y luego le hice una entrevista para mi próximo libro, Voluntaryism: How the Only “ISM” Fair for Everyone Leads to Harmony, Prosperity and Good Karma for All [Voluntarismo: cómo el único “ISMO” justo para todos conduce a la armonía, la prosperidad y el buen karma para todos], y para nuestro resumen semanal de comunidades intencionales libertarias en nuestro boletín Five Meme Friday. Al preguntarle si “comunidad intencional libertaria” describe lo que él construye, no dudó: “Creo que esa es una bastante buena nomenclatura para lo que hacemos”.
Veritas Villages no es Próspera. No tiene una ciudad modelo con estatuto propio (charter city), ni una jurisdicción legal especial, ni un acuerdo de estabilidad a 50 años. Su enfoque es más modesto y más inmediatamente replicable: encontrar países cuya gobernanza existente ya te otorgue la mayor parte de lo que deseas, comprar tierras, reunir a personas que piensen de forma similar y gobernar el resto mediante contratos.

“Muchos de estos países tienen una gobernanza bastante buena. Yo diría que a veces entre el 80 y el 85 % de lo que quisiéramos pedir de todos modos”. — Patrick Hiebert

Quién está detrás de esto

Arnold Patrick Hiebert cofundó Autris Group junto a su hijo, Spencer. En 2025, Mikkel Thorup, el conocido consultor para expatriados y servicios offshore, compró una participación del 5 % en Autris a Hiebert y se incorporó a su junta directiva. La empresa es pequeña, pero está creciendo rápidamente según sus propios informes: para el año fiscal que finalizó el 30 de junio de 2025, Autris reportó ingresos de aproximadamente 1,18 millones de dólares (un aumento del 383 %), activos brutos de unos 44,4 millones de dólares y más de 32 millones de dólares en adquisiciones. Afirma que tiene la intención de recaudar hasta 30 millones de dólares para comprar más tierras y más Bitcoin, y para dar el salto a una bolsa de valores principal.

Esas cifras provienen de comunicados de prensa de la empresa, los cuales están escritos para vender. Los lectores que estén considerando comprar una vivienda, o las acciones, deben hacer su propia debida diligencia.

Las cuatro aldeas

El plan maestro para Atenas

Las viviendas van desde un estudio de 402 pies cuadrados (37 m²) hasta un modelo de cuatro dormitorios de 3.400 pies cuadrados (315 m²). Ser propietario de una vivienda en cualquiera de las aldeas te convierte en miembro del Veritas Village Club, lo que te permite utilizar los servicios e instalaciones de todas las demás aldeas. Hiebert considera esto tanto una cobertura política como un beneficio: “No sé cómo será Panamá en 20 años”. Si un país anfitrión se vuelve hostil, los miembros ya tienen un punto de apoyo en los demás.

Principios F.I.R.S.T. y la única regla

Las comunidades están organizadas en torno a lo que Hiebert llama la filosofía F.I.R.S.T. (por sus siglas en inglés): Libertad, Independencia, Resiliencia, Sostenibilidad y Transparencia (Freedom, Independence, Resilience, Sustainability and Transparency). En la práctica, eso significa infraestructura con capacidad para operar fuera de la red eléctrica (energía solar, agua natural, tratamiento de desechos, producción comunitaria de alimentos) y una cultura donde, en palabras de Hiebert, la gente “puede estar en desacuerdo respetuosamente”.

Él dice que los compradores provienen de todas partes. En un día reciente en Coronado, diez parejas interesadas provenían de Italia, Alemania, Francia, Países Bajos, Reino Unido, Canadá, Estados Unidos y Australia. Lo que comparten no es un partido político, sino un diagnóstico: Occidente se está deslizando hacia el autoritarismo, mientras que gran parte de América Latina se mueve en sentido contrario. “Es probable que a las personas que se encuentran en los extremos de cualquier espectro, ya sea extrema izquierda o extrema derecha, nuestras comunidades no les parezcan interesantes”, afirma.

Hay muy pocas reglas, pero una de ellas es poco común. Todo negocio comercial dentro de una Veritas Village debe aceptar Bitcoin, junto con cualquier otra moneda que elija. “Soy un fiel creyente en la libertad financiera y no soy un gran creyente en las monedas fiduciarias (fiat)”, dice Hiebert. Autris mantiene Bitcoin en su propia tesorería y opera una minadora de Bitcoin impulsada por energía solar en Coronado.

Despidiendo al presidente de la HOA

Cualquiera que haya vivido en una urbanización estadounidense sabe que la asociación de propietarios (HOA) es a menudo lo más cercano a un pequeño Estado con el que la mayoría de la gente trata directamente. La solución de Hiebert es el experimento de gobernanza más interesante del proyecto: no hay presidente de la HOA ni comité. Los residentes deciden los asuntos de la HOA a través de una DAO, un sistema de votación basado en la tecnología blockchain, utilizando la votación cuadrática.

Cada propietario recibe 100 tokens al año. Un solo voto sobre un tema cuesta un token, pero el precio aumenta con el cuadrado del número de votos: dos votos cuestan cuatro tokens, tres cuestan nueve. Eso permite a los residentes demostrar qué tan profundamente les importa un tema, no solo de qué lado están, e impide que una facción apasionada domine cada decisión.

Un tenista acérrimo puede gastar bastante en una tercera cancha. Alguien que se duerme tarde puede gastar unos pocos tokens en prohibir los gallos. Alguien a quien no le importa guarda sus tokens para algo que verdaderamente le interese. “Si pierdes la votación, al menos sabes que tus vecinos, que tienen ideas relativamente similares a las tuyas, opinan de manera diferente, y no puedes culpar a una sola persona o a un solo comité”, dice Hiebert.

Desde un punto de vista voluntarista, esta es la parte que vale la pena estudiar. Es gobernanza por contrato entre personas que eligieron estar allí, con reglas transparentes y sin una clase gobernante permanente, ni siquiera una pequeña.

Una hipoteca que te paga a ti

Autris introdujo recientemente hipotecas en Bitcoin financiadas directamente por el vendedor. Según Hiebert, los compradores que pagan en Bitcoin no pagan intereses. En su lugar, la empresa les paga a ellos un 1,9 %. Su razonamiento: los prestamistas en moneda fiduciaria (fiat) cobran intereses en parte para cubrir la pérdida del poder adquisitivo de la divisa en la que se les reembolsa. Si crees que Bitcoin no pierde poder adquisitivo, puedes darte el lujo de pagarle al prestatario. “Hasta donde sé, somos el único desarrollador de comunidades residenciales que ofrece tasas de interés negativas”, afirma.

Es una pieza astuta de teoría monetaria puesta en práctica, y también una apuesta. En efecto, el desarrollador está apostando a que Bitcoin se revalorizará. Los compradores deben entender exactamente en qué está denominada su deuda. Si la deuda está denominada en Bitcoin y el valor de Bitcoin sube, el préstamo cuesta más en términos de dólares. Si está denominada en dólares y se paga en Bitcoin, el riesgo se invierte. Lee el contrato.

El panorama fiscal: territorial, no cero

Los tres países anfitriones utilizan una tributación territorial: gravan los ingresos generados dentro del país y generalmente no intervienen con los ingresos de fuente extranjera. Un residente en Costa Rica que diseña edificios para clientes en EE. UU. podría no deber nada localmente por esos ingresos. Una tienda de esquina que vende a residentes locales paga las tasas escalonadas normales. Hiebert es cuidadoso al aclarar que no es un abogado tributario.

Hay una excepción importante para los lectores estadounidenses. Estados Unidos es uno de los dos únicos países, junto con Eritrea, que gravan a sus ciudadanos sobre sus ingresos mundiales sin importar dónde vivan. Mudarse a Panamá no termina tu relación con el IRS (el servicio de impuestos de EE. UU.). La Exclusión de Ingresos Ganados en el Extranjero (Foreign Earned Income Exclusion) y los créditos por impuestos extranjeros suavizan el golpe, pero la cifra del 0 % se aplica a canadienses, europeos y australianos de una manera en que no se aplica a los titulares de pasaportes estadounidenses.

Y la tributación territorial es una política, no una promesa. “Espero que no la cambien ni se vuelvan codiciosos”, dice Hiebert. Esa es la vulnerabilidad central de todo el modelo: los gobiernos anfitriones otorgan la libertad, por lo que también pueden quitarla.

¿Por qué no Próspera?

Le pregunté si Autris construiría dentro de Próspera, la ZEDE hondureña cuya gobernanza de ciudad modelo (charter city) es el estándar de oro del movimiento de ciudades libres privadas. Hiebert la admira (“Envidio la gobernanza de Próspera”) y trabaja con Tipolis —la consultora de ciudades libres privadas que ayudó a diseñar la gobernanza de Próspera— para la gobernanza dentro de sus propias aldeas. Su objeción es económica, no filosófica. Los primeros inversores de Próspera necesitan que los precios de la tierra sean lo suficientemente altos para recuperar su dinero, y esos precios están por encima de lo que Autris podría revender las viviendas. “Estaríamos perdiendo dinero en cada casa”.

También señala la inestabilidad de Honduras. El país derogó la ley ZEDE en 2022, y Próspera pasó años luchando por sobrevivir a un gobierno hostil a pesar de su acuerdo supuestamente blindado a 50 años. Como lo expresó Hiebert, ellos “casi se dan cuenta hace un par de años de que eso no importaba”.

Prueba de concepto como estrategia

Lo más importante estratégicamente que me dijo Hiebert tal vez sea esto. Él viaja con el equipo de Tipolis para reunirse con jefes de gobierno y proponer zonas autogobernadas o ciudades libres. (“No uso 'soberanas' porque los gobiernos odian esa palabra”). La respuesta es siempre la misma: muéstrenos dónde han hecho una.

Veritas Villages es esa prueba. En una cena reciente, un ministro panameño le preguntó cómo Coronado se había vendido por completo mientras que los desarrollos vecinos vendían “una casa a su hermana y otra a su dentista”. La respuesta de Hiebert fue la filosofía misma. Las personas que se mudan están trayendo negocios con ellas, incluyendo a un fabricante de violines y a un fabricante canadiense de repuestos para motos de nieve que potencialmente están reubicando sus empresas a la tierra del canal y donde no hay nieve. Ahora, dice él, los funcionarios están preguntando qué más pueden hacer para ayudar.

Ese es el camino incremental: mostrar resultados primero y luego pedir más autonomía. Es más lento que un estatuto (charter) y menos satisfactorio desde el punto de vista filosófico, pero puede ser más duradero porque les brinda a los gobiernos pruebas de que los acuerdos más libres también los benefician a ellos.

El cuadro de mando voluntarista

Veritas Villages no es una sociedad sin Estado, y no pretende serlo. Aquí está nuestra evaluación de dónde hace avanzar el voluntarismo y dónde se queda corta.

Una palabra sobre Nicaragua. Hiebert elogia la postura de no intervención de Daniel Ortega respecto al COVID (“No soy su padre, ustedes no son niños”) y califica a Nicaragua como “el país socialista más capitalista en el que he estado”. Eso puede describir la vida cotidiana de los expatriados. Sin embargo, el gobierno de Ortega-Murillo ha expulsado a cientos de opositores políticos y los ha despojado de su ciudadanía, ha cerrado miles de ONG y ha confiscado propiedades de sus críticos, incluida la Universidad Centroamericana administrada por los jesuitas en 2023. Un gobierno que confisca la propiedad de las personas que le desagradan es lo opuesto a un hogar seguro para inversores centrados en la libertad. Dejar a la gente en paz durante una pandemia es una cosa; respetar los derechos de propiedad es otra.

Conclusión

Las ciudades libres privadas son la catedral del movimiento: ambiciosas, legalmente innovadoras y lentas de construir. Veritas Villages es la iglesia parroquial. Ya está en pie, ya está llena y está construida a partir de lo que está disponible hoy en día. No abole al Estado; esquiva lo peor de él, elige las jurisdicciones más amigables que puede encontrar y utiliza contratos, criptografía y dinero sólido para gobernar lo que el Estado deja en paz.

Para los lectores que quieren salir de un Occidente cada vez más autoritario ahora y no dentro de veinte años, es una de las opciones más serias disponibles. Para el movimiento, su mayor valor tal vez sea servir como el ejemplo práctico que persuada al próximo gobierno de firmar un estatuto (charter).

Aviso legal: Este artículo no constituye asesoramiento financiero, tributario ni legal. Las cifras financieras provienen de comunicados de prensa de Autris y no han sido auditadas de forma independiente por Voluntaryist.News.

Sobre el autor

Etienne de la Boetie2 es el fundador deThe Art of Liberty Foundation, editor deVoluntaryist.News—nuestro resumen diario de lo mejor de los medios alternativos desde una perspectiva voluntarista— y deFive Meme Friday, que ofrece memes voluntaristas contundentes junto a lo mejor de los medios alternativos. Es un experto y conferencista reconocido internacionalmente sobre el voluntarismo, la ilegitimidad gubernamental, la criminalidad y la corrupción. Sus escritos e investigaciones originales se pueden encontrar enArtOfLiberty.Foundation.

Es autor de múltiples libros que exponen la ilegitimidad y criminalidad del gobierno, entre ellos:

• The Greatest Theft in Human History – How the Banks and “Government” Will Steal at Least $1.40 MILLION from the Typical Worker… “Legally” (El mayor robo de la historia humana: cómo los bancos y el “gobierno” robarán al menos 1,40 MILLONES de dólares al trabajador promedio… “legalmente”), el cual expone el robo de la inflación derivado de la banca de reserva fraccionaria, así como el costo real de la tributación confiscatoria y la infrapagada Seguridad Social provocados por la manipulación del IPC por parte del gobierno.
• To See the Cage is to Leave It – 25 Techniques the Few Use to Control the Many (Ver la jaula es salir de ella: 25 técnicas con las que unos pocos manipulan a los muchos), una exposición de una variedad de técnicas de manipulación no ética que el “gobierno” del crimen organizado utiliza sobre la población en sus escuelas obligatorias, programas de escultismo afiliados y a través de propaganda insertada secretamente en películas y programas de televisión para engañar a la población e introducirla en un sistema que le robará el 58 % de sus ingresos de por vida.
• “Government” – The Biggest Scam in History… Exposed! – How Intergenerational Organized Crime Runs the ”Government,” Media and Academia (“Gobierno”: el mayor fraude de la historia… ¡al descubierto! Cómo el crimen organizado intergeneracional dirige el “gobierno”, los medios y la academia) , el cual desglosa cómo el crimen organizado intergeneracional centrado en la banca y la banca central roba y controla a la población utilizando la técnica del “gobierno” con políticos títere y el monopolio de los medios de comunicación y la academia.